درباره گناه از سخنان امام علی (ع)

متن مرتبط با «جاوید» در سایت درباره گناه از سخنان امام علی (ع) نوشته شده است

حکمت جاوید 2

  • تنها دشمن قسم خوردة انسان و تنها دوست قسم خوردة انسان آیا چه امری باعث می شود تا نتوانی به دیگری بگوئی که دوستش داری ؟ آیا چه امری باعث می شود تا نتوانی راست بگوئی ؟ آیا چه امری باعث می شود تا نتوانی از بابت خطایت عذر بخواھی ؟ آیا چه امری باعث می شود تا نتوانی نیازت را بر زبان آوری و عقده کنی و دشمن عالم و آدم بشوی؟ آیا چه امری باعث می شود تا از خطای خود نگذری تا خودت را تغییر دھی ؟ آیا چه امری باعث می شود تا عمداً خودت را بفریبی و دیوانه کنی ؟ آیا چه امری باعث می شود که نتوانی حقایق را بپذیری؟ آیا چه امری باعث می شود که علیرغم عقلت عمل کنی ؟ ؟............................................................... ؟................................................................ جز « من » خودت دشمن قسم خورده ای نداری! و نمی توانی با من خودت از مَنَت بگذری ! ارزش وجودی و سرنوشت ساز یک پیرعرفانی (امام) از اینجاست. او تنھا دوست قسم خوردۀ توست و تو تنھا دشمن قسم خوردۀ خویشتنی . و او دشمنت را از تو می ستاند و بجان خودش می اندازد . -------------------- چند حکمت پسامدرن رئیس جمھور محصول رأی مردم نیست بلکه رأی مردم محصول رئیس جمھورشدن کسی است که باید رئیس جمھور شود. عجب نیست که عشق به نفرت انجامد عجب است که نفرت به عشق می انجامد. نیازی که با ناز برآورده می شود بر نیاز می افزاید و متقابلاً بر ناز., ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید

  • آنکه ایمان ندارد... آرامش ندارد . ادب ندارد . عزّت نفس ندارد . اتکاء به نفس ندارد . وفا ندارد . جدیّت ندارد . محبّت ندارد . دوست ندارد . اعتماد ندارد . عقل ندارد . نظافت ندارد . باوری ندارد . ھوش ندارد . سیری ندارد . اختیار ندارد . حیاء ندارد . صداقت ندارد . زیرا ھمه صفات نیک آدمی حاصل بی نیازی اوست و ایمان عرصه بی نیازی است . ----------------------- حکمت جاوید ( فلسفه شکست) ھر شکستی فقط یک معنا دارد و آن امر به خروج از وضعیت موجود است . آدمی غریزتاً دوستدار دشمن خویش است و اینست راز شکست در عشق . شکست ، ایده ای است که با آن می جنگیم تا رخ ندھد ولی رخ می دھد . کسی که ھمواره برای شکست خوردن آماده است شکست نمی خورد . شکست یعنی شکست خوردن درنبرد با قوانین طبیعت . شکست ابدی آنست که درک و تصدیق نشود . شکستی جز شکست اراده انسان در مقابل اراده خدا نیست . کسی که به استقبال شکست خود می رود و در آن مشارکت می کند و از آن سبقت میجوید شکست را شکست می دھد . شکست انسان در جھان راز تنھا شدن اوست . آدمی از شکست نمی ھراسد بلکه از تنھا شدن می ھراسد . کسی که تنھائی را بپذیرد ھرگز شکست نمی خورد . شکستی جز شکست « من » نیست . آنکه در بیرون پیروز می شود در درون شکست می خورد . ----------------- حکمت جاوید ( دجالیها ) ھر حقیقتی دجّالی دارد و : دجّال عرفان ، لاابالیگری است . دجّال علم ، دانشگاه است . دجّال , ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید (دوستی)

  • حکمت جاوید (دوستی) سرنوشت تو ھمواره بدست نزدیکترین دوست تو نوشته می شود . دوست تو دشمن ارادۀ نفسانی توست . ھیچ اقدام سرنوشت سازی به تنھائی اتخاذ نمی شود . امام تو نزدیکترین دوست توست . از دوستی دور نمی شوی مگر اینکه به دشمنی نزدیک می شوی . فامیل ھرگز دوست نخواھند بود . دوست تو ھرگز تو را نمی ستاید . کسی که دوست صدیقی ندارد جز خود فروشی ھنری ندارد . وفای به دوست وفای به خداست و خیانت به د,حکمت,جاوید,دوستی ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید ( یعنی ...)

  • حکمت جاوید ( یعنی ...) بر حق بودن یعنی فھم و تصدیق آنچه که ھست و رخ می دھد . خوب بودن یعنی خوب بودن را دوست داشتن . صدق یعنی تصدیق واقعیت زندگی خویشتن . عصمت یعنی غیر خدا یا دوستان خدا را به دل راه ندادن . کفر یعنی انکار و لعن وضعیت وجودی خود. فسق یعنی عھد خود را زیر پا نھادن . زنا یعنی ھمخوابگی با کسی که با او عھدی جاودانه نداری . ربا یعنی خواستن زیاده از ھر آنچه که داری . تقوا یعنی ترسیدن از خو,حکمت,جاوید,یعنی ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید (خداشناسی):

  • حکمت جاوید (خداشناسی): خداوند ،ھستی موجودات است و نیستی آنھا : ھستی نِیستی و نیستی ھِستی ، ھستیِ ھستی و نیستی نِیستی . خداوند تنھا موجودی است که ھمه او را می شناسند . خداوند آنگاه شدیدتر حضور دارد که ما در خود حضور داریم . ھرگاه که بخود می آئیم خدا را می یابیم . خداوند ھمان خود – آئی است . آنگاه که بیخود ھستیم خداوند مراقب ماست ولی آنگاه که بخود میآئیم ما مراقب او ھستیم . آنگاه که کاری را برای خ,حکمت,جاوید,خداشناسی ...ادامه مطلب

  • چند حکمت پسامدرن - حکمت جاوید

  • چند حکمت پسامدرن رئیس جمھور محصول رأی مردم نیست بلکه رأی مردم محصول رئیس جمھورشدن کسی است که باید رئیس جمھور شود. عجب نیست که عشق به نفرت انجامد عجب است که نفرت به عشق می انجامد. نیازی که با ناز برآورده می شود بر نیاز می افزاید و متقابلاً بر ناز. تفاھم متقابل زناشوئی یعنی باور کردن متقابل دروغھای ھمدیگر. آنجا که عشقی نیست جدیّت آغاز می شود، یعنی جنگ . ھیچ چیزی ھمچون ناز تبدیل به کینه نمی شود,حکمت,پسامدرن,حکمت,جاوید ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید ( انسان لایق )

  • حکمت جاوید ( انسان لایق ): انسانی لایق عزّت است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق ایمان است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق معرفت است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق محبت است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق سلامت است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق زندگی است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق جاودانگی است که برای دیگران ھم بخواھد . انسانی لایق انسانیت است که ب,حکمت,جاوید,انسان,لایق ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید ( فلسفه شکست)

  • حکمت جاوید ( فلسفه شکست) ھر شکستی فقط یک معنا دارد و آن امر به خروج از وضعیت موجود است . آدمی غریزتاً دوستدار دشمن خویش است و اینست راز شکست در عشق . شکست ، ایده ای است که با آن می جنگیم تا رخ ندھد ولی رخ می دھد . کسی که ھمواره برای شکست خوردن آماده است شکست نمی خورد . شکست یعنی شکست خوردن درنبرد با قوانین طبیعت . شکست ابدی آنست که درک و تصدیق نشود . شکستی جز شکست اراده انسان در مقابل اراده خدا ن,حکمت,جاوید,فلسفه,شکست ...ادامه مطلب

  • حکمت جاوید ( تعلیم و تربیت )

  • حکمت جاوید ( تعلیم و تربیت ) تقلید ، دزدی اعمال دیگران است . تعلیم اجباری مولّد جباّریت است . شعار،شعور دزدی است . علم بی ایمان، فساد را توجیه می کند . علم حقیقی ھرگز بفروش نمیرسد و بلکه انفاق می شود . ھیچکس خودش را تربیت نکرده است . کسی که ربّی نداشته باشد نمی تواند مربّی باشد. بمیزانی که اطاعت می کنی اطاعت می شوی. اطاعت که از محبّت نباشد موجب عداوت است . علمی که به خودشناسی نرسد به خود فروشی می رسد. آنکه خود را بی نیاز از مربّی می داند تربیت نمی داند. تربیت شدن با محبّت شدن است . ھیچکس فرزندش را تربیت نمی کند . مرد را مرادی تربیت می کند و زن را شوھرش. زن با تربیت مرید شوھر است . تربیت نمود,حکمت,جاوید,تعلیم,تربیت ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها